尋找信仰
我們這一代人其實(shí)是信仰缺失的一代人，不管是80后還是90后。也許會(huì )有一部分人說(shuō)他（她）信仰某某教，但我想這在年輕人當中也是極少數的，大部分還是沒(méi)有自己的信仰。
雖然我是一個(gè)接受過(guò)高等教育的人，但是也不知道自己的信仰是什么，所以就一直想給自己找一個(gè)信仰。我一直認為有信仰的人是強大的，有信仰的人不會(huì )感到空虛，有了信仰人生就有了方向。
有人會(huì )說(shuō)，作為一個(gè)21世紀的有為青年，你應該信仰科學(xué)，可是對我來(lái)說(shuō)“科學(xué)”還是顯得深奧，很難懂，更談不上信仰了?；浇?，總感覺(jué)信奉上帝對人類(lèi)和整個(gè)宇宙舍己無(wú)私的大愛(ài)，太過(guò)于虛無(wú)縹緲；因為佛學(xué)理論和佛經(jīng)文字理解起來(lái)實(shí)在困難，無(wú)欲無(wú)求又實(shí)難做到，我只好望難卻步了；道教多鬼神崇拜、方士神仙之類(lèi)，這些又不是我所喜歡的。
其實(shí)我覺(jué)得作為漢族，要說(shuō)信仰的話(huà)，應該是儒家了。儒家思想對中國文化的影響很深，中國人基因中的責任思想（以天下為已任）、忠孝思想（仁、義、禮、智、信）、恕的思想（己所不欲，勿施于人）、倫理思想（修身、齊家、治國、平天下）都是儒家思想與專(zhuān)制統治結合的結果。因此，儒家思想到現在還是華人的主流思想。仔細想想的確是這樣的，我一直以來(lái)苦苦探索自己的信仰，原來(lái)信仰一直都在，而且一直都在影響這自己，我們中國有那么多優(yōu)秀的傳統文化，孔子的“禮”、孟子的“仁”、董仲舒的“天人感應”、老莊的“無(wú)為”、朱熹的“客觀(guān)唯心主義”、王陽(yáng)明的“心學(xué)”等等這些，無(wú)一不是博大精深，經(jīng)久不衰，直至今日仍然影響著(zhù)國人的一切。但把儒家思想看作“信仰”，自己總覺(jué)得不夠進(jìn)步，目標不夠遠大，理想不夠崇高。
當然還有一個(gè)很重要的思想體系，那就是“共產(chǎn)主義”，共產(chǎn)主義是一種政治觀(guān)點(diǎn)和思想體系，現今的共產(chǎn)主義奉馬克思、恩格斯思想為基本思想。共產(chǎn)主義主張消滅生產(chǎn)資料私有制，并建立一個(gè)沒(méi)有階級制度、沒(méi)有剝削、沒(méi)有壓迫，實(shí)現人類(lèi)自我解放的社會(huì )，也是社會(huì )化集體大生產(chǎn)的社會(huì )，面對惡勢力也會(huì )團結一致。
共產(chǎn)主義者認為未來(lái)所有階級社會(huì )最終將過(guò)渡到各盡所能各取所需的共產(chǎn)主義社會(huì )，人類(lèi)社會(huì )的意識形態(tài)將進(jìn)入高級階段，共產(chǎn)主義人生觀(guān)即無(wú)產(chǎn)階級人生觀(guān)，它是無(wú)產(chǎn)階級對人生目的和意義的根本看法，它是無(wú)產(chǎn)階級世界觀(guān)的重要組成部分，無(wú)產(chǎn)階級人生觀(guān)與歷史上一切剝削階級的人生觀(guān)根本不同。它是由無(wú)產(chǎn)階級所處的經(jīng)濟地位和社會(huì )條件決定的，它是在現代化大工業(yè)所造成的社會(huì )條件的基礎上，在馬克思主義理論及其世界觀(guān)的指導下，在長(cháng)期的革命和建設的實(shí)踐中形成和發(fā)展起來(lái)的。它科學(xué)地回答了人究竟為什么活著(zhù)，人生有什么意義，人應該怎樣度過(guò)自己的一生，應該成為一個(gè)什么樣的人等問(wèn)題。共產(chǎn)主義人生觀(guān)是人類(lèi)歷史上最進(jìn)步、最科學(xué)、最崇高、最偉大的人生觀(guān)。它的基本特點(diǎn)：（1）以解放全人類(lèi)，最終實(shí)現共產(chǎn)主義為奮斗目標和最高理想，并為實(shí)現這一遠大目標而努力奮斗。（2）以集體主義為核心，以全心全意為人民服務(wù)為人生目的，其本質(zhì)是大公無(wú)私。（3）以革命樂(lè )觀(guān)主義為人生態(tài)度。以樂(lè )觀(guān)精神和英雄氣概對待人生道路上的各種問(wèn)題。共產(chǎn)主義人生觀(guān)是巨大的精神力量。它一旦形成，必須按自己的面貌改造現實(shí)，造福人類(lèi)，為實(shí)現共產(chǎn)主義遠大目標作出自己應有的貢獻。我覺(jué)得作為青年一代我們應該把實(shí)現共產(chǎn)主義作為自己的最高理想，并且為之不斷努力奮斗。
五六十年代那代人也就是我們父母那一輩人雖然物資匱乏，條件不好，但是他們是有信仰的，雖然吃不飽，雖然沒(méi)有什么娛樂(lè )項目，但是他們的精神世界是很充實(shí)的，因為他們生活在希望里。他們樸實(shí)，勤勞，能吃苦，對國家充滿(mǎn)希望，對毛主席特別崇拜，或許他們并不知道毛澤東思想到底是什么，但是他們對共產(chǎn)黨的信任，對毛主席的熱愛(ài)，就是他們的信仰，或者說(shuō)他們就生活在美好的共產(chǎn)主義精神世界里。
習總書(shū)記在十九大報告中提到，我們要堅定文化自信，推動(dòng)社會(huì )主義文化繁榮興盛。文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國運興，文化強民族強。沒(méi)有高度的文化自信，沒(méi)有文化的繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族偉大復興。要堅持中國特色社會(huì )主義文化發(fā)展道路，激發(fā)全民族文化創(chuàng )新創(chuàng )造活力，建設社會(huì )主義文化強國。
中國特色社會(huì )主義文化，源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統文化，熔鑄于黨領(lǐng)導人民在革命、建設、改革中創(chuàng )造的革命文化和社會(huì )主義先進(jìn)文化，植根于中國特色社會(huì )主義偉大實(shí)踐。發(fā)展中國特色社會(huì )主義文化，就是以馬克思主義為指導，堅守中華文化立場(chǎng)，立足當代中國現實(shí)，結合當今時(shí)代條件，
發(fā)展面向現代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì )主義文化，推動(dòng)社會(huì )主義精神文明和物質(zhì)文明協(xié)調發(fā)展。要堅持為人民服務(wù)、為社會(huì )主義服務(wù)，堅持百花齊放、百家爭鳴，堅持創(chuàng )造性轉化、創(chuàng )新性發(fā)展，不斷鑄就中華文化新輝煌。
習總書(shū)記還提到，人民有信仰，國家有力量，民族有希望。要提高人民思想覺(jué)悟、道德水準、文明素養，提高全社會(huì )文明程度。廣泛開(kāi)展理想信念教育，深化中國特色社會(huì )主義和中國夢(mèng)宣傳教育，弘揚民族精神和時(shí)代精神，加強愛(ài)國主義、集體主義、社會(huì )主義教育，引導人們樹(shù)立正確的歷史觀(guān)、民族觀(guān)、國家觀(guān)、文化觀(guān)。深入實(shí)施公民道德建設工程，推進(jìn)社會(huì )公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德建設，激勵人們向上向善、孝老愛(ài)親，忠于祖國、忠于人民。加強和改進(jìn)思想政治工作，深化群眾性精神文明創(chuàng )建活動(dòng)。弘揚科學(xué)精神，普及科學(xué)知識，開(kāi)展移風(fēng)易俗、弘揚時(shí)代新風(fēng)行動(dòng)，抵制腐朽落后文化侵蝕。推進(jìn)誠信建設和志愿服務(wù)制度化，強化社會(huì )責任意識、規則意識、奉獻意識。
作為青年一代，我們應該認真學(xué)習主席十九大報告精神，深刻領(lǐng)悟十九大精神內涵，正確樹(shù)立自己信仰，用十九大報告精神指導我們的工作學(xué)習生活。